האם מותר לקנות כיום אתרוג ירוק לחלוטין ללא שום ציהוב?
הכר את הגר
א. רבים מהשלוחים ואנ"ש מתבקשים לעיתים קרובות לארח בביתם בשבת צעירים או צעירות המתעתדים להתגייר, על מנת שיוכלו לחוות באופן בלתי אמצעי את אורח החיים
א. רבים מהשלוחים ואנ"ש מתבקשים לעיתים קרובות לארח בביתם בשבת צעירים או צעירות המתעתדים להתגייר, על מנת שיוכלו לחוות באופן בלתי אמצעי את אורח החיים
האם חייבים להשתכר בפורים? ומה הדין במי שיודע מניסיון שהשכרות גורמת לו לזלזול במצוות?
בשבת ראש חודש אדר שחלה בפרשת תרומה מוציאים לקריאת התורה שלושה ספרים: אחד לפרשת תרומה, השני לפרשת ראש חודש, והשלישי לפרשת שקלים. כיצד יעשו כאשר
איזו ברכה מברכים על פרי הפפאיה, פסיפלורה (שעונית), וסברס (צבר), והאם יש בהם דין ערלה?
האם מותר לקנות כיום אתרוג ירוק לחלוטין ללא שום ציהוב?
אפשר ללמד זכות על מי שמברך על אתרוג ירוק לגמרי.
בשולחן ערוך אדמו"ר הזקן (סי' תרמח ס"ל) מבואר שאפילו אם אתרוג ירוק שהינו גדול לא משתמשים בו ולא סומכים עליו שיצהיב.
אולם, במשך שנים ראיתי כמה מאנ"ש עם אתרוגים ירוקים, ואף שהראום לרבנים לא אמרו להם מאומה.
וחשבתי ללמד זכות על פי מ"ש בספר ארבעת המינים למהדרין, עמ' תפח, בשם הגריש"א ועוד מורי הוראות, וכן בספר ארחות רבינו ח"ב עמ' רסו, שכשיודעים בוודאות שיצהיב שפיר דמי, וכיום במציאות יודעים. ויתכן שהאתרוגים שבאזוריהם היו בעייתיים, כידוע דברי הימים ההם, ועל כן חשש לזה אדה"ז.