מה מקור המנהג ללמוד את פרשיות ששת ימי בראשית בימים האחרונים של חודש אלול?
הכר את הגר
א. רבים מהשלוחים ואנ"ש מתבקשים לעיתים קרובות לארח בביתם בשבת צעירים או צעירות המתעתדים להתגייר, על מנת שיוכלו לחוות באופן בלתי אמצעי את אורח החיים
א. רבים מהשלוחים ואנ"ש מתבקשים לעיתים קרובות לארח בביתם בשבת צעירים או צעירות המתעתדים להתגייר, על מנת שיוכלו לחוות באופן בלתי אמצעי את אורח החיים
האם חייבים להשתכר בפורים? ומה הדין במי שיודע מניסיון שהשכרות גורמת לו לזלזול במצוות?
בשבת ראש חודש אדר שחלה בפרשת תרומה מוציאים לקריאת התורה שלושה ספרים: אחד לפרשת תרומה, השני לפרשת ראש חודש, והשלישי לפרשת שקלים. כיצד יעשו כאשר
איזו ברכה מברכים על פרי הפפאיה, פסיפלורה (שעונית), וסברס (צבר), והאם יש בהם דין ערלה?
מה מקור המנהג ללמוד את פרשיות ששת ימי בראשית בימים האחרונים של חודש אלול?
[1] ברכי יוסף או"ח סי' תקפא אות יט: "בכ"ה אלול נברא העולם, וטוב ללמוד פרשת בראשית עד יום אחד, וכן בכל יום, עד שביום ראש השנה ילמוד פרשת יום הששי שבו נברא העולם. מהר"ד ישראל לינגו בכתב יד משם ספר מספרים תהלות ה'". הובאו דבריו בספר יפה ללב ח"ו סי' תקפא אות ה.
[2] לקוטי שיחות (חט"ז פרשת החודש בסופה הערה 54): "סיפר כ"ק מו"ח אדמו"ר שחסידים הראשונים היו לומדים בכ"ה אלול פרשת בראשית עד 'יום אחד'; כ"ו אלול – 'יום שני' וכו' [ראה גם סידור יעב"ץ דיני חודש אלול אות כב]: התכוונו בכך להביא תוכן של עבודה גם בהענינים של 'בראשית ברא גו'' (אתערותא דלעילא)".
[3] שדי חמד (אסיפת דינים מערכת ראש השנה סי' א אות ח, בהוצאת קה"ת ח"ו עמ' א'שפח): "נהגתי מילדותי על פי דברי מרן חיד"א" הנ"ל, ללמוד החל מכ"ה באלול ועד ראש השנה מפרשת בראשית כנ"ל.
תוכן