ואלה יעמדו על הברכה:

חנה (אנה) בת לייב ואסתר ינטה
לעילוי נשמה
ברוך בן אלה מלכה
לברכה הצלחה וזיווג
אלה מלכה בת חנה (אנה)
לברכה הצלחה בריאות הנפש והגוף
דוד בן ז'אנה
לברכה הצלחה בריאות הנפש והגוף
אילנית בת ז'אנה
לברכה הצלחה בריאות הנפש והגוף
ז'אנה בת מרים
לברכה הצלחה בריאות הנפש והגוף
בנימין יעקב בן איריס
לעילוי נשמתו ושאר נשמות ישראל השוכנות עימו
ליאור בן איריס ומשפחתו
הצלחה מרובה במעלות התורה, זיווג, רפואה וכל הישועות
לעילוי נשמת לונה בת לאה
נפטרה בג אייר תשע"ב
ישראל בן אסתר הכהן
לזכותו ולרפואתו
התמים דוד ברוך בן אליהו
להצלחה בכל
מלכה בת זהרה (שרה)
בריאות ואריכות ימים נחת מהילדים והנכדים
אליהו בן רחל
בריאות ואריכות ימים נחת מהילדים והנכדים
משפחת עזרא שיחיו
לזכותם והצלחתם בכל מכל כל
מיה בת נועה וליהי בת נועה
רפואה והצלחה משמעות ואמונה בדרך החסידות
אלכסנדר בן פליקס עזריאל ומרת ולטינה
לעילוי נשמה נלב"ע ב' אלול תשמ"ז
משפחת טביביאן
בריאות ושמחה הצלחה בשליחות נחת מיוצאי חלציהם
גל בן גדעון ונילי חן
והילדים: אראל, אליאב, אוריה, אחיה, אלחי ואדל
משפחת ליאור והילה מנחם
הצלחה בגשמיות וברוחניות
פרץ דהרי
לגאולת עם ישראל ברחמים אמן
משפחת שוורצברד
הצלחה רבה ומופלגה בחינוך הילדים
ברכה תמרה בת קנדב מרגלית
רפואה שלימה וקרובה
טל ויעל בנות חווה. חווה בת פרידה
להצלחה בכל
יעל בת שרה, מיכל ברכה בת יעל, יוסף יצחק בן יעל
סופה בת פאיבה, ישראל יעקב בן קושה, רוזה בת לב
לעילוי נשמה
ריזא בת שמעון, מאיר בן טודרוס, חיה בת ישעיהו
לעילוי נשמה
ילנה בת לובוב וכל משפחתה
עבודת ה' מתוך בריאות נכונה, מנוחת הנפש, שמחה וטוב לבב.
רועי בן לימור ויולי בת לימור
הצלחה בכל
ר' משה בן ר' ששון יהודה
לעילוי נשמתו ע"י משפחת אליהו
דוד בן רומיה
לרפואה שלימה
אלכסנדר יצחק ונחמה דינה
והבנות רבקה ובת אור
משפחת זכאי
לזכותם והצלחתם
בן ציון בן שרה, ירון יצחק בן שרה
לרפואה
יונה בן חנה יוהנה, אברהם בן שרה
לרפואה
רבקה בת עדילי
הצלחה ביראת שמים
יהונתן בן עדילי
הצלחה ביראת שמים
יעל בת עדילי
זווג הגון
גילית בת מרים וניסים בן מסעוד
רפואה שלימה בריאות איתנה
יוסף יצחק בן יוהנה ברכה
לזכותו והצלחתו
יבגניה בת סולומון
לעילוי נשמה
לילה בת נג"יה למשפחת אברהם
לעילוי נשמה
דוד בן אליהו זהבי
לעילוי נשמה
אורלי בת אסתר
לעילוי נשמה
יולה בת יבגניה
לעילוי נשמה
יהודה בן יוכבד ולאה בת מרסל
לעילוי נשמה
עפרה בת פנינה, מאיר אביב אברהם בן רבקה
לרפואה שלימה
נעה בת גילדה, חן בת איריס
לזיווג הגון
איתן ורחל רחלי ויוסף יצחק פרץ
בריאות, עושר ואושר שלום, נחת וגאולה
נחמה יהודית בת עמי בת משה
לעילוי נשמתה
רס"ן תדהר בן גבריאל טמפלהוף
לזכרון עולם ה' יקום דמו
נטלי בת ניצה, אוריאל בן פז שרה
זיווג הגון
רני בן יונה סימונה
רפואה שלימה
ישראל שלום בן מלכה וגיטל קילא גינענדל בת הינדא
ברכה והצלחה בכל להם ולכל יוצ"ח
יפה בת טורן ויפה בת שלמה
לעילוי נשמתן
יעקב בנימין בן איריס
לעילוי נשמה
ליאור בן איריס
לזריזות דייקנות ואהבה במעלות התורה
שמחה בת יקוט
לעילוי נשמה
צבי בן מרים
לעילוי נשמה
מנגה בת רבקה
לעילוי נשמה
גל אסתר בת הדס ושלומי יזהר בן חנה פרדסה
זרעא חייא וקיימא
מנחם מרדכי בן גניה ומרים בת נצחיה ישראלי
להצלחה בכל
חדוה בת פז שרה
זרעא חייא וקיימא בבריאות ובנקל
שיינא ברכה בת ענת
רפואה שלימה ומהירה בגוף ונפש ולזכות והצלחת כל המשפחה
רותי בת רבקה
בני, חיי, מזוני, בריאות ברכה והצלחה
אוריה, אלישיב ואיתיאל בני רותי
בני, חיי, מזוני, בריאות ברכה והצלחה
אליאור, הילה, טלאור, ינון, בני רותי
בני, חיי, מזוני, בריאות ברכה והצלחה
אסתר בת ישראל הנולדת מן מסעודה מזל
לעילוי נשמתה ל' ניסן
מיכאלה מיכל, מור אבירם ואידור ברקוביץ והנכד אורי
בני חיי ומזוני רוויחי
אליעזר בן בלהה ויחיאל
שתמיד בחר בחיים מוקדש לעילוי נשמתו על ידי בתו רחל
יחיאל בן אליעזר
נרצח בזרועות סבתו האוהבת בשואה לעילוי נשמתו
אסתר מלכה בת רחל וישראל
לעילוי נשמתה מוקדש על ידי בתה רחל
הרשל בן לוי-יצחק
אחיינה האהוב של אמי הושמד בטרבלינקה לעילוי נשמתו
רחל שקד
לאחדות עם ישראל וטובתו

השגת גבול בעבודת השליחות

לעיתים מתעוררים חיכוכים בין העוסקים בעבודת השליחות, עקב טענה של אחד הצדדים ל"השגת גבול". מה הם הכללים ההלכתיים בנושא זה, וכיצד יש לנהוג כשיש חשש

תשובה »

אמירת ותן טל ומטר בפעם הראשונה מבעוד יום

שאלה:

ציבור שמתפללים ערבית מוקדם החל מפלג המנחה קודם צאת הכוכבים[1], ובאותו לילה הוא זמן התחלת אמירת ותן טל ומטר לברכה (בארץ ישראל – ז' מרחשוון, ובחוץ לארץ – ליל שישים אחר תקופת תשרי), האם יתחילו לומר ותן טל ומטר למרות שלא הגיע הלילה? ומה הדין אם לא עשו כדין?

תשובה:

יתחילו לומר ותן טל ומטר, כי בשבילם הוא לילה, וכדין המתפללים ערבית מוקדמת בראש חודש[1].


ומי שטעה אז ואמר ותן ברכה, יש מקום לומר שמן הדין אין צריך לחזור ולהתפלל, אבל טוב שיתפלל שוב שמונה עשרה בתורת נדבה[2].


מקורות:

[1] ראה שו"ת השלוחים ח"א סימן ז באיזה תנאים אפשר להתפלל אז.


[1] שו"ת שאלת שלמה (ורטהימר) ח"א סי' נז: "נשאלתי בזמן הפחדים שהיו בעיר קדשנו ביום ראש חודש מרחשון תרפ"ב (לא תקום פעמים צרה), שתושבי העיר העתיקה מקדימין בימים האלה להתפלל ערבית בצבור בבתי כנסיות מבעוד יום, אם ישאלו טל ומטר בתפלת ערבית של ז' חשון שמתפללים מבעוד יום. והשבתי דממה שאמרו בגמרא רב צלי של שבת בערב שבת, וכן ממה שכתבו תוספות ריש מסכת ברכות דהמקדימין ומתפללים ערבית מבעוד יום סומכים אדרבי יהודה דמפלג המנחה ואילך מתחיל זמן תפלת ערבית, וכיון דזמן התפלה של ערבית הוא אז בודאי צריך להזכיר בה טל ומטר.


וכן כשמתפלל תפלת ערבית של ראש חודש מבעוד יום צריך להזכיר בה יעלה ויבא לפי שהתפלה הזאת נגררת אחר הלילה. וכן איתא בגמרא דרב ורבי יאשיה צלו של מוצאי שבת בשבת משום דסבירא להו כרבי יהודה דמפלג המנחה ואילך כבר הגיע זמן תפלת ערבית, ואף שעתה עוד היום גדול ואסור לו לעשות מלאכה, בכל זה יכול להתפלל תפלת מוצאי שבת כמו בלילה. ואם כן גם בנדון זה צריך לומר טל ומטה כמו בלילה.


וכעין זה כתב בתרומת הדשן מובא בבית יוסף אורח חיים סוף סימן תרצ"ב שמי שקשה עליו התענית יכול לשמוע קריאת המגילה בי"ג מפלג המנחה ואילך.


והרב ראש נ"י הביא עוד ראיה לזה ממה שפסקו הרדב"ז ומוהריק"ש והלכות קטנות שבן ארץ ישראל שנמצא בחוץ לארץ בז' חשון ואשתו ובניו בארץ ישראל ודעתו לחזור ישאל טל ומטר בחוץ לארץ בז' חשון כבני ארץ ישראל. ואף שבשעה שמתפלל שם תפלת ערבית של ז' חשון אין הוא יודע אם עתה בארץ ישראל כבר לילה, ואיך ישאל אז טל ומטר. אלא ודאי שכיון שהוא מתפלל ערבית השייך לז' חשון צריך לשאול טל. וכמו כן בנידון דידן. וכן עשו מעשה פה כל הקהל הקדוש יצ"ו".


[2] כף החיים סי' קיז אות י: "ואם לא שאל מטר בליל ז' במרחשון, כתב הלכות קטנות חלק א' סימן ע"ג דאין מחזירין אותו, והביאו יד אהרן סימן קי"ד בהגהות הטור. וכן כתב ספר אגורה באהלך דף ט"ו עמודה ב' דאין לחזור, וכתב שכן סבירא ליה למגן אברהם יעויין שם. והביא דבריו הזכור לאברהם על הלכות תפילה סימן קי"ז. אבל הברכי יוסף אות ד' כתב בשם מהר"י מולכו בתשובה כתב יד סי' ק"ז דצריך לחזור יעויין שם. וכן כתב בספרו קשר של גודל סימן י"ז אות י"ב. וכן כתב סידור בית יעקב אות ו'. וכתב הרב המגיה בשלמי ציבור דף ק"ל ע"א דלצאת ידי ספק יחזור ויתפלל בתורת נדבה ואין צריך לחדש בה דבר. וכן כתב החס"ל אות י"ג. שערי תשובה אות ד'".


ושמעתי ממו"ר הרב מאיר אהרון ע"ה שעל כל פנים בכהאי גוונא שהתפללו קודם צאת הכוכבים יש לנהוג כדברי כף החיים בשם השלמי ציבור לחזור ולהתפלל בתורת נדבה.