האם נכון מה ששמעתי שיש משהו מיוחד בקידוש לבנה של חודש ניסן?
בית כנסת מבניין עבודה זרה
בצמוד למתחם הבית חב"ד שלנו יש חצר עם בנין גדול השייכים לארגון נוצרי בשם היילסארמע (צבא הישע). בין המתחמים מפרידה חומה. יש לנו קשר שנים
בצמוד למתחם הבית חב"ד שלנו יש חצר עם בנין גדול השייכים לארגון נוצרי בשם היילסארמע (צבא הישע). בין המתחמים מפרידה חומה. יש לנו קשר שנים
האם קיימת מניעה כלשהי שהכהנים ישאו את כפיהם כאשר נכרי נמצא בבית הכנסת?
אדם שמגיע לבית הכנסת לתפילת מנחה ורואה שהחזן כבר התחיל אשרי, והוא עדיין לא אמר קרבנות, האם יתפלל עם הציבור או שיתפלל על הסדר?
בחור צעיר, בן למשפחה חרדית, אשר מסיבות שונות ומשונות סר מדרך הישר והתרחק מקיום תורה ומצוות ואף הפסיק לשמור שבת רחמנא ליצלן, ולאחר זמן מה
כשמתקבצים קהל גדול מישראל בעצרת (כגון הפגנה או לוויה ר"ל), ולפי הערכות המשטרה וכדומה יש כאן שישים ריבוא יהודים ויותר, אך עקב התפשטותם על כמה
האם נכון מה ששמעתי שיש משהו מיוחד בקידוש לבנה של חודש ניסן?
אכן ראוי לומר את ברכת הלבנה של חודש ניסן בכוונה מיוחדת ובהתעוררות שמחה יתירה, מכמה סיבות –
א. בספר ויגד יעקב[1] באזהרות לחודש ניסן[2] כתב: "יברך ברכת הלבנה בכוונה והתעוררות נוסף על הנהוג, כי כנסת ישראל יש לה הרמת ראש בחודש הזה, מלכותא דארעא כעין מלכותא דרקיעא. ועוד, כי בניסן הוא כמעט חדוש העולם בצמחים ובעלי חיים. גם יודה לה' כי טוב שהצילו מצנים פחים ותחלואי הזמן ביום הקרח הנורא. ושמענו משמו של כהן גדול נאמן שמואל בביתו של הרב חיד"א זיע"א שהרב ז"ל היה שש ושמח בברכת הלבנה של חדש זה כבמזמוטי חתן וכלה".
ב. בגמרא סנהדרין[3] אמר רבי יוחנן "כל המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה" ולמד זאת מן הפסוק "החודש הזה לכם ראש חודשים" שנאמר בראש חודש ניסן[4].
ג. מלכות דוד נמשלה ללבנה כמו שנאמר "כסאו כשמש נגדי כירח יכון עולם" שלכן אומרים בנוסח קידוש לבנה "דוד מלך ישראל חי וקיים"[5], וראש חודש ניסן הוא ראש השנה למלכי ישראל[6] שעיקרם מלכי בית דוד כמבואר ברמב"ם[7].
ד. בברכת הלבנה אומרים על בני ישראל "שהם עתידין להתחדש כמותה" בגאולה העתידה, והרי "בניסן נגאלו בניסן עתידין להיגאל"[8].
ה. בנוסח קידוש לבנה אומרים הפסוק "וביקשו את ה' אלוקיהם ואת דוד מלכם", וידועה שיחת הרבי שנאמרה בתאריך ב' ניסן[9] אודות הכרזת "יחי המלך" ו"עד מתי" שתוכנם – "שכבר הגיע הזמן דהקיצו ורננו שוכני עפר – כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו ועד דהקיצו ורננו דוד מלכא משיחא כו' שעל ידי זה פועלים ביאת דוד מלכא משיחא".
[1] לרבי יעקב רקח, מגאוני לוב.
[2] אזהרה ה.
[3] מב, א.
[4] וראה גם תורת מנחם התוועדויות תשמ"ח ח"ב עמ' 557.
[5] ראה ראש השנה כה, א וברש"י ד"ה דוד מלך ישראל. וראה תורת מנחם התוועדויות חנ"ו עמ' 19.
[6] משנה ריש מסכת ראש השנה ובפירוש הברטנורא.
[7] הלכות מלכים פ"א ה"ז-ה"ט.
[8] ראש השנה יא, א.
[9] תורת מנחם התוועדויות תשמ"ח ח"ב עמ' 497.
פה ניתן להקדיש.
תוכן