הורים שנפטרו והשאירו בנים ובנות, והבנות קיבלו חלק שווה כמו הבנים מכוח חוקי המדינה, האם יש בכך בעיה?
אדם ששמע קידוש ביום השבת בבית הכנסת אחר התפילה ויצא ידי חובתו, האם יכול לכתחילה להוציא אחר כך את אשתו ידי חובת קידוש על ידי
במהלך 'מבצע תפילין' ניגש אל הדוכן צעיר שלראשו רעמת שיער. הלה הניח על ראשו כיפה, לבש את התפילין כבקי ורגיל, וקרא קריאת שמע. כשסיים, הבחין
אשה שהרופאים אומרים שיש לה חשש סכנה אם תתעבר, האם על פי הלכה מותר לה לסכן את עצמה?
למנהג חב"ד שאין מקדשים בליל שבת בשעה השביעית, האם בתנאים מסוימים, כגון לצורך אורחים ובפרט בבתי חב"ד, יש מקום להקל בזה ולקדש לכתחילה בתוך השעה
בנוגע לערב פסח שחל בשבת, יש לנו מניין מצומצם של אנשים שמתקרבים ליהדות, אם נעשה מניין מוקדם לא יגיעו ולא יהיה מנין. מה עדיף, לעשות מניין בשעה הרגילה ולעשות קידוש על רביעית יין (כי בשעה הזו כבר לא יכולים לאכול חמץ), או לעשות שחרית בלי מניין, ולעשות קידוש והמוציא על לחם?
כששותים רביעית יין אחרי הקידוש, זה מועיל רק לצאת ידי חובת קידוש (קידוש במקום סעודה)[1], אבל לא יוצאים בזה ידי חובת סעודת שבת שצריכה להיות על כזית לחם לכל הפחות[2]. לכן בערב פסח שחל בשבת והברירה היא או לארגן מניין מאוחר או לעשות סעודת שבת על לחם, יש להעדיף את סעודת שבת על לחם ולהתפלל מוקדם במקום אחר או אפילו ללא מניין.
