מעשה בזוג שנתקדשו כדת משה וישראל (מבלי להירשם ברבנות המקומית – דבר שאין רוח חכמים נוחה הימנו, כיון שעלול להביא למכשולות), ולאחר זמן חיי הנישואין
בבניינים רבי קומות מותקנות משאבות לחץ, ששומרות על לחץ המים באופן חזק. האם מותר להשתמש בברזי המים בבניינים אלו בשבתות ויו"ט?
נשאלתי מאת היהודים שבאוקראינה, שאצלם היו רגילים לתת ל'מחצית השקל', חצי ממטבע הגריבנה (Гривня) שהוא חמישים קופיקות, אלא שמחמת המלחמה בין רוסיה לאוקראינה ירד עכשיו
אני רופאה, ומתלבטת אם להצטרף לצוות ההקמה של מערך תרומות רחם (לצורך הולדה) בישראל, מדובר בניתוחים מאוד מורכבים, גם לתורמות וגם לנתרמות, עם פוטנציאל סיבוכים
רווקה מבוגרת העומדת בשלהי גיל המאפשר לה להיכנס להריון, והיא חפצה להרות באמצעות הזרעה מלאכותית מבנק הזרע. האם הדבר מותר? והאם יש הבדל אם הזרע
האם ישנם חיי אנוש על גבי הכוכבים או במקומות אחרים מחוץ לכדור הארץ, ומהי דעת הרבי בעניין?
יש סמל מגן שלמה מעין כוכב עם 5 קודקודים אשר מיוחס לשלמה המלך אך יחד עם זאת מיוחס לסמל של השטן. שאלתי האם אפשר לצייר אותו או ללבוש ציור שלו או לענוד את השרשרת עם הסמל?
אפשר[1].
[1] בשולחן ערוך (יו"ד סי' קמא ס"ד) נפסק שאסור לעשות ואפילו להשהות אצלינו צורות של "חמה ולבנה וכוכבים".
הדרכי תשובה (שם ס"ק מו) כותב שאיסור זה חל רק על צורה "המוסכמת לכל" לסמל באמצעותה את אחד מגרמי השמים. על פי זה כותב הדרכי תשובה בנוגע לכוכבים, שרק "אם מצייר נקודה עגולה וחידודין סביב לה הרי זה אסור, כי זאת היא צורה המסכמת לכוכב".
בנידון דידן, הצורה המכונה 'כוכב בעל חמש צלעות' דומה הרבה יותר לאותו בעל חיים המכונה 'כוכב ים' מאשר לכוכבים הנראים בשמיים. ועל כן אינה בכלל האיסור. וראה גם שולחן ערוך המקוצר (רצאבי) ח"ד עמ' שסט שצורת כוכב עם חלל נקראת פרח. וראה עוד קובץ עטורי כהנים 252 עמ' 33.
למרות שבעבר ייחסו דתות שונות תכנים שונים ומשונים לצורה הנ"ל, מכל מקום מכיון שגם הגויים אין דרכם כלל 'לעבוד' את הצורה הזו, אין לנו איסור ליהנות בה ואפילו להשהותה אצלינו. וכמו שכתב הדרכי תשובה (שם ס"ק יח) בשם ספר מקור מים חיים: "דצורה שאינה דרך לעובדה מותר להשהותה בביתו ולא חיישינן לחשדא", וזאת משום "שיכולין לתלות שמחזיק בידו לנוי".
