בסדרים-מרכזיים הנערכים בליל פסח על ידי השלוחים, משתתפים לעתים יהודים שאינם נוטלים חלק בתחילת הסדר ומצטרפים בעיקר בהגיע השלב של 'מוציא מצה' ו'שולחן עורך'. עם
נהוג בעת מכירת חמץ לעשות עם הרב "קנין סודר". כיצד יש לנהוג כאשר מוכרים חמץ "מרחוק", כגון באמצעות הטלפון, פקס, הודעה אלקטרונית, אינטרנט?
למנהג חב"ד שמקלפים את הפירות והירקות בפסח, האם עושים כן גם כאשר מבשלים לחג לפני פסח?
האם פגישת "זום" בין בחור ובחורה יראי שמיים למטרת שידוכים יש בה "חשש איסור ייחוד וירטואלי", כשלפחות אחד משניהם נמצא לבדו בביתו/ה? אולי פתרון קל לבעיה, פשוט שכל אחד מהצדדים לא יהיה לבדו בביתו/ה? או להוסיף לזום עוד מישהו?
אין איסור ייחוד וירטואלי[1]. אך כמובן בכל מקרה צריכים המדוברים לשמור על דיבור מכובד ומתוך יראת שמים.
[1] ראה רמב"ם הלכות איסורי ביאה פכ"ב ה"כ, ושו"ע אה"ע סי' כב ס"א, שיסוד איסור ייחוד הוא משום שהוא הגורם הגדול למעשה עבירה בפועל. ומובן בפשטות שזהו דווקא כששניהם נמצאים במקום אחד לבדם. ולא כשנמצאים בשני מקומות שונים, אף אם מדברים זה עם זה ורואים זה דמותו של זה כאשר אין אחרים עמהם.
