האם יש ענין לא לדבר דברים בטלים עד שלא מברכים ברכות השחר?
אישה שקיבלה שני גטין
מעשה בזוג שנתקדשו כדת משה וישראל (מבלי להירשם ברבנות המקומית – דבר שאין רוח חכמים נוחה הימנו, כיון שעלול להביא למכשולות), ולאחר זמן חיי הנישואין
מעשה בזוג שנתקדשו כדת משה וישראל (מבלי להירשם ברבנות המקומית – דבר שאין רוח חכמים נוחה הימנו, כיון שעלול להביא למכשולות), ולאחר זמן חיי הנישואין
בבניינים רבי קומות מותקנות משאבות לחץ, ששומרות על לחץ המים באופן חזק. האם מותר להשתמש בברזי המים בבניינים אלו בשבתות ויו"ט?
נשאלתי מאת היהודים שבאוקראינה, שאצלם היו רגילים לתת ל'מחצית השקל', חצי ממטבע הגריבנה (Гривня) שהוא חמישים קופיקות, אלא שמחמת המלחמה בין רוסיה לאוקראינה ירד עכשיו
אני רופאה, ומתלבטת אם להצטרף לצוות ההקמה של מערך תרומות רחם (לצורך הולדה) בישראל, מדובר בניתוחים מאוד מורכבים, גם לתורמות וגם לנתרמות, עם פוטנציאל סיבוכים
רווקה מבוגרת העומדת בשלהי גיל המאפשר לה להיכנס להריון, והיא חפצה להרות באמצעות הזרעה מלאכותית מבנק הזרע. האם הדבר מותר? והאם יש הבדל אם הזרע
האם ישנם חיי אנוש על גבי הכוכבים או במקומות אחרים מחוץ לכדור הארץ, ומהי דעת הרבי בעניין?
האם יש ענין לא לדבר דברים בטלים עד שלא מברכים ברכות השחר?
אכן יש מעלה גדולה להימנע מכך.
כן כתב החסד לאלפים בהלכות ברכות השחר סי' מו אות ב (והביא דבריו כף החיים שם סק"א): "מה טוב ומה נעים אם יוכל עמוד שלא ידבר שום דבר, ותהיה תחילת דיבורו בעומדו משנתו מתחיל במצוה לברך ליוצר נשמתו, הנה טוב מאוד". והנה פעמים קשה לא לדבר כלל, בפרט נשים המטופלות בילדים קטנים. אבל על כל פנים להימנע מדברים כדאי.