האם רב/שליח יכול לעשות 'ייעוץ' (counseling) לאשה, כמובן תוך הקפדה על הלכות יחוד? האם יש הבדל בין פעם אחת לייעוץ ממושך?
האם להעיר לבעל-קורא
האם יש להעיר לבעל-קורא שטעה בקריאת התורה, גם כאשר הדבר מלבין את פניו, או שצריך להימנע מלהעיר בכדי שלא ייעלב?
האם יש להעיר לבעל-קורא שטעה בקריאת התורה, גם כאשר הדבר מלבין את פניו, או שצריך להימנע מלהעיר בכדי שלא ייעלב?
מי שאין לפניו 'קערה' בליל הסדר (כגון נשים), כיצד יוצא ידי חובת 'לחם משנה'?
מי שטעה בליל הסדר ובירך 'על נטילת ידיים' על הנטילה של 'ורחץ' שקודם אכילת הכרפס, מה עליו לעשות?
האם רב/שליח יכול לעשות 'ייעוץ' (counseling) לאשה, כמובן תוך הקפדה על הלכות יחוד? האם יש הבדל בין פעם אחת לייעוץ ממושך?
[1] ראה: שו"ת משנת יוסף, ליברמן, חי"ג סי' שמה; משפט היחוד, וידר, פט"ז עמ' קצד הערה לח; יסודות הבית וקדושתו, סילבר, פ"ג ס"ו הערה לח עמ' כט; מראות הצובאות, לוגסי, עמ' 394; הליכות והלכות יחוד, נאה, פי"א עמ' 33; גן נעול, לוי, פי"א סי"ח ובהערה; אורות ההלכה עם הלכות צבא, בן שלמה, עמ' 39. וכן פרסמו כמה מרבני בד"ץ עדה החרדית ב'קול קורא'.
[2] בעווה"ר המפורסמות אינן צריכין ראיה. וראה אנציקלופדיה הלכתית רפואית ח"ג עמ' 825: "במחקר ארצי בארה"ב כו' הודו 1075 פסיכיאטרים גברים כו' במגע מיני עם החולים שלהם". מחקר זה נערך בשנות ה-80. מאז ועד היום, לדאבון לב, התופעה התרחבה והמספרים הוכפלו ואף שולשו.
[3] שו"ע אה"ע סי' כב סט"ו.
[4] הרבי באוצר מנהגים והוראות עמ' רמח: "על פי טבע האדם קל יותר ובשלימות יותר הבנת והרגשת טבע והרגשי האשה על ידי אשה, מאשר על ידי איש (וכן להיפך). וכן, בנוגע למדת גילוי הלב בתיאור הפאציענט להרופא".
פה ניתן להקדיש.
תוכן
אנו משתמשים בקובצי Cookie כדי לשפר את חווית הגלישה שלך ולנתח את תנועת הגולשים באתר. האם את/ה מסכים/ה לשימוש בקובצי Cookie?