מעשה בזוג שנתקדשו כדת משה וישראל (מבלי להירשם ברבנות המקומית – דבר שאין רוח חכמים נוחה הימנו, כיון שעלול להביא למכשולות), ולאחר זמן חיי הנישואין
בבניינים רבי קומות מותקנות משאבות לחץ, ששומרות על לחץ המים באופן חזק. האם מותר להשתמש בברזי המים בבניינים אלו בשבתות ויו"ט?
נשאלתי מאת היהודים שבאוקראינה, שאצלם היו רגילים לתת ל'מחצית השקל', חצי ממטבע הגריבנה (Гривня) שהוא חמישים קופיקות, אלא שמחמת המלחמה בין רוסיה לאוקראינה ירד עכשיו
אני רופאה, ומתלבטת אם להצטרף לצוות ההקמה של מערך תרומות רחם (לצורך הולדה) בישראל, מדובר בניתוחים מאוד מורכבים, גם לתורמות וגם לנתרמות, עם פוטנציאל סיבוכים
רווקה מבוגרת העומדת בשלהי גיל המאפשר לה להיכנס להריון, והיא חפצה להרות באמצעות הזרעה מלאכותית מבנק הזרע. האם הדבר מותר? והאם יש הבדל אם הזרע
האם ישנם חיי אנוש על גבי הכוכבים או במקומות אחרים מחוץ לכדור הארץ, ומהי דעת הרבי בעניין?
האם פגישת "זום" בין בחור ובחורה יראי שמיים למטרת שידוכים יש בה "חשש איסור ייחוד וירטואלי", כשלפחות אחד משניהם נמצא לבדו בביתו/ה? אולי פתרון קל לבעיה, פשוט שכל אחד מהצדדים לא יהיה לבדו בביתו/ה? או להוסיף לזום עוד מישהו?
אין איסור ייחוד וירטואלי[1]. אך כמובן בכל מקרה צריכים המדוברים לשמור על דיבור מכובד ומתוך יראת שמים.
[1] ראה רמב"ם הלכות איסורי ביאה פכ"ב ה"כ, ושו"ע אה"ע סי' כב ס"א, שיסוד איסור ייחוד הוא משום שהוא הגורם הגדול למעשה עבירה בפועל. ומובן בפשטות שזהו דווקא כששניהם נמצאים במקום אחד לבדם. ולא כשנמצאים בשני מקומות שונים, אף אם מדברים זה עם זה ורואים זה דמותו של זה כאשר אין אחרים עמהם.
