"מניין מרפסות" שנפוץ מאוד בתקופה זו; מה דעת אדמוה"ז? וכיצד עלינו לנהוג? 1. האם תשעה שרואים את הש"ץ מספיק, או שצריך שכל העשרה יראו זה את זה? 2. אם יש רחוב בין המרפסות, מצטרפים? (או שזה "דרך הרבים" שבסימן קצ"ה, שלא מועיל צירוף?)
מי שאין לפניו 'קערה' בליל הסדר (כגון נשים), כיצד יוצא ידי חובת 'לחם משנה'?
מי שטעה בליל הסדר ובירך 'על נטילת ידיים' על הנטילה של 'ורחץ' שקודם אכילת הכרפס, מה עליו לעשות?
"מניין מרפסות" שנפוץ מאוד בתקופה זו; מה דעת אדמוה"ז? וכיצד עלינו לנהוג? 1. האם תשעה שרואים את הש"ץ מספיק, או שצריך שכל העשרה יראו זה את זה? 2. אם יש רחוב בין המרפסות, מצטרפים? (או שזה "דרך הרבים" שבסימן קצ"ה, שלא מועיל צירוף?)
במנייני המרפסות, כדי לצרף עשרה למניין די בכך שהש"ץ רואה את כל העשרה ואין צריך שכל העשרה יראו זה את זה[1].
במה דברים אמורים, כשכל העשרה נמצאים במרפסות מצד אחד של הרחוב, אבל אם חלק מהם נמצאים במרפסות שבצד השני של הרחוב, מעיקר הדין אינם מצטרפים גם אם כולם רואים זה את זה[2].
ומכל מקום במצב שאם לא נצרף את המרפסות שמשני צדי הרחוב יתבטלו מתפילה בציבור תקופה ארוכה, יש להקל שמצטרפים[3].