הורים שנפטרו והשאירו בנים ובנות, והבנות קיבלו חלק שווה כמו הבנים מכוח חוקי המדינה, האם יש בכך בעיה?
אדם ששמע קידוש ביום השבת בבית הכנסת אחר התפילה ויצא ידי חובתו, האם יכול לכתחילה להוציא אחר כך את אשתו ידי חובת קידוש על ידי
במהלך 'מבצע תפילין' ניגש אל הדוכן צעיר שלראשו רעמת שיער. הלה הניח על ראשו כיפה, לבש את התפילין כבקי ורגיל, וקרא קריאת שמע. כשסיים, הבחין
אשה שהרופאים אומרים שיש לה חשש סכנה אם תתעבר, האם על פי הלכה מותר לה לסכן את עצמה?
למנהג חב"ד שאין מקדשים בליל שבת בשעה השביעית, האם בתנאים מסוימים, כגון לצורך אורחים ובפרט בבתי חב"ד, יש מקום להקל בזה ולקדש לכתחילה בתוך השעה
אחרי התייעצות עם הרב ד"ר מרדכי הלפרין ואנשי רפואה אחרים, פסקו ועד רבני זק"א שאנשים הנמצאים בבידוד עקב חשש להידבקות בנגיף, אסור להם לצום ביום צום תענית אסתר. הרבנים נימקו את פסק הדין מכיוון שאדם הנמצא בספק של פגיעה מהווירוס, חובה עליו לשמור על מערכת חיסון גבוהה, ובזמן שהוא צם, מערכת החיסון שלו נמוכה, וזו סכנה ממש, ועל זה נאמר: 'ונשמרתם מאד לנפשותיכם'. עקב מגע עם חולה קורונה משרד הבריאות פקד עלי להיות בבידוד. האם אני צריך להתייחס להנ"ל או שיכול להמשיך לצום?
כאשר מדובר על אדם שאינו חולה בפועל, רק קיים חשש שמא יידבק ממגיפה שמשתוללת, הוראת רבותינו נשיאינו שיאכל וישתה בתעניות ציבור "לשיעורין" כמו ביום כיפור[1] [כלומר לאכול לכל היותר כזית (כגודל קופסת גפרורים קטנה) ולשתות לכל היותר 40 מ"ל – פעם ב-10 דקות].
[1] ראה שו"ת צמח צדק שער המילואים סי' ח-י. שו"ת דברי נחמיה או"ח סי' מ-מב. פתחי עולם סי' תקנד ס"ק י. ביאור הלכה שם ד"ה דבמקום חולי. ספר המנהגים חב"ד עמ' 45 ובהערות שם.
