האם יש להעיר לבעל-קורא שטעה בקריאת התורה, גם כאשר הדבר מלבין את פניו, או שצריך להימנע מלהעיר בכדי שלא ייעלב?
מי שאין לפניו 'קערה' בליל הסדר (כגון נשים), כיצד יוצא ידי חובת 'לחם משנה'?
מי שטעה בליל הסדר ובירך 'על נטילת ידיים' על הנטילה של 'ורחץ' שקודם אכילת הכרפס, מה עליו לעשות?
שלום לכבוד הרבנים, האם יכולה אשה להשתמש בשבת בספריי שמטרתו לחזק את האיפור שלה שהתאפרה לפני שבת, כדי שהאיפור לא ירד במהרה? האם יש הבדל אם זה ביום טוב?
[1] ראה שבת כהלכה ח"ג פי"ח ס"ה שנוזל שמוסיף ברק יש לחוש בו משום צובע עכ"פ מדרבנן.
[2] ראה שוע"ר סי' תקיא ס"ז שאסור להוליד ריח חדש בשבת ויום טוב.
[3] אם הספריי אינו מוסיף ברק ואינו מוליד ריח, נמצא שאינו משמש אלא כמכסה על האיפור הקיים לשומרו שלא יתפוגג, ולא מצאנו שיהיה בכך איסור. ועיין עוד ספר שבת כהלכה מונייצר עמ' רעא.
