בסדרים-מרכזיים הנערכים בליל פסח על ידי השלוחים, משתתפים לעתים יהודים שאינם נוטלים חלק בתחילת הסדר ומצטרפים בעיקר בהגיע השלב של 'מוציא מצה' ו'שולחן עורך'. עם
נהוג בעת מכירת חמץ לעשות עם הרב "קנין סודר". כיצד יש לנהוג כאשר מוכרים חמץ "מרחוק", כגון באמצעות הטלפון, פקס, הודעה אלקטרונית, אינטרנט?
למנהג חב"ד שמקלפים את הפירות והירקות בפסח, האם עושים כן גם כאשר מבשלים לחג לפני פסח?
הכנתי חנוכיה להדליק בה בשמן ובפתילות, ולאחר שסיימתי לברך מישהו נתקל בה והיא התהפכה על תכולתה. לאחר שאכין אותה שוב להדלקה, האם עלי לחזור ולברך? ומה הדין אילו היתה לפני חנוכיה נוספת מוכנה להדלקה (של אדם נוסף מבני הבית) כך שאני יכול להדליק אותה מיד, האם צריך לברך שוב?
בשני המקרים אין לחזור ולברך.
מצאנו בדיני ברכות הנהנין שאם אבד לו התפוח שבירך עליו ולא היה תפוח אחר לפניו או לא היה בדעתו על האחר, שצריך לחזור ולברך (שו"ע אדה"ז סי' רו סי"א). וכיו"ב גם גבי ברכת המצוות, כתפילין, ציצית, שופר ולולב, מצאנו שאם נפסל זה שבירך עליו י"א שצריך לחזור ולברך (ראה משנה ברורה סי' ח ס"ק ל, שם סי' כה סוף ס"ק נ).
אמנם, בנר חנוכה שאין המצווה חלה על חפצא מסוימת יש מקום לומר דשאני, ולא יחזור ויברך, שהרי היה יכול להדליק לא במנורה זו אלא בנר אחר כבר בתחילה. כן כתב הרב שמואל אליעזר שטרן בשביבי הלוי סי' פ. ועי"ש עוד סי' עט מ"ש הרב וואזנר שספק בידו, ומה שירצה יעשה. והעיקר למעשה כדברי השביבי אש, על על פנים מצד ספק ברכות להקל.
